|
 Стране нужны герои, и российский патриотический кинематограф периодически генерирует показательные исторические драмы. Казалось, после «Девятой роты» Федора Бондарчука снимать саги о доблести, о подвигах и о славе на фоне афганского реквизита еще долго никто не будет – к войне в Афганистане в силу идеологических причин российский зритель постепенно утрачивает интерес. И уж тем более никто не ожидал патриотических порывов от Андрея Кавуна – автора скандально-разнузданной «Охоты на пиранью». Но его боевик «Кандагар» все-таки сумел взять ту высоту, откуда патриотизм открывается в естественном ракурсе, а не в идеологическом.
Судя по тысячам отзывов, заполнивших
интернет-форумы едва ли не с первого дня проката «Кандагара» на большом экране,
фильм никого не оставил равнодушным. На фоне рукоплесканий и восторгов
попадаются и довольно циничные оценки. Но суть не в этом. За незатейливым
сюжетом о российских летчиках, угнавших собственный самолет и бежавших таким
образом из плена, кроется харизма простых мужиков, которые могут срываться,
делать глупости, впадать в депрессии, а потом взять себя в руки и переломить
даже самую безнадежную ситуацию. Это и цепляет. Этому хочется верить гораздо
больше, чем установочному слогану фильма: «Выжить, чтобы вернуться».
 В титрах «Кандагара» значится, что
«фильм основан на реальных событиях». Экипаж
самолета Ил-76 в августе 1995 года перевозил амуницию для центрального
правительства в Кабуле и был вынужден совершить посадку в Кандагаре - центре
движения «Талибан». Летчики оказываются в плену у талибов. Российские власти со
своими безуспешными попытками вызволить экипаж на свободу жанрово
проваливаются. Исламисты заставляют пленных пилотов проводить для себя
мастер-классы по летному делу.
Лишь по прошествии года экипаж во главе
с командиром Владимиром Шарпатовым сумел вырваться из плена. Летчики разоружили
охрану и угнали свой самолет, приземлившись на территории Объединенных Арабских
Эмиратов. Шарпатов и второй пилот воздушного судна Газинур Хайруллин указом
Президента РФ Бориса Ельцина были удостоены почетного звания Героя России,
остальные члены экипажа награждены Орденом Мужества.
 Беспроигрышной оказалась режиссерская
ставка Кавуна на актерский состав. С такой когортой, как Александр Балуев,
Владимир Машков и Андрей Панин любой фильм просто обязан стать захватывающим
зрелищем. Блестяще справились со своими ролями и «игроки второго плана» -
Александр Голубев и Богдан Бенюк.
Некоторые рецензенты сетуют на то, что
характеры летчиков получились слишком уж одномерными и не меняются на
протяжении всего фильма. Один из персонажей вечно ноет и жалуется, второй ищет
экстремальных встрясок и постоянно создает проблемы себе и окружающим, третий
не выходит из амплуа праведного миротворца, четвертый кривляется и изображает
из себя этакого «Иванушку-дурачка», а пятый подозрительно тих. Но, возможно,
именно эта одномерность и стала лучшим психологическим приемом Андрея Кавуна
как художника. Ведь через нее отчетливо и рельефно проступает мучительная
безысходность - главный антагонист горемычных летчиков по режиссерскому
замыслу. Других откровенных и заклятых врагов у них нет. Фильм вообще построен
так, что все военные, политические и религиозные обобщения остались далеко за
кадром. Отсутствие ложного пафоса пошло только на пользу картине, иначе бы она
вряд ли выглядела столь правдоподобной.
Александру Балуеву, сыгравшему капитана
экипажа Владимира Шарпатова, далеко не впервые доверили ответственную миссию
«драмы сильного человека». Его герой как бы приходит в себя после внутренней
ломки, полученной в первые дни заключения. А роль бунтаря и холерика, каким
представлен в фильме Газинур Хайруллин, словно специально задумывалась для
Владимира Машкова, который наконец-то смог найти профессиональное применение
своему темпераменту.
 И все же художественные достоинства
«Кандагара» не завуалировали ряда исторических, социальных и бытовых
неточностей, допущенных при съемках. В реальности талибы захватили в плен
семерых российских летчиков, а не пятерых. А самолет Ил-76 совершал перелет не
из Стамбула, а из Албании. И пейзаж в кадрах показан вовсе не кандагарский:
фильм снимался в Марокко. В частности, ливень в реальном Кандагаре - большая
редкость.
Женщины-мусульманки у Кавуна почему-то
ходят в голубых чадрах и хиджабах, хотя право носить цветную одежду они
получили только в 2007 году. Действие фильма происходит в относительно далеком
1995 году: следовательно, нарядить женщин стоило бы в черное.
Местные жители Кандагара говорят на
арабском языке, несмотря на то, что официальным языком в Афганистане признан
пушту. В фильме звуковое сопровождение на пушту включается лишь пару раз,
словно этот язык в то время был малоупотребительным.
Обнаружив все эти погрешности, некоторые
критики стали упрекать фильм в некорректности по отношению к реальным
историческим событиям. Но большинству из тех, кто посмотрел «Кандагар»,
наверняка захочется увидеть его еще раз. В конце концов, зритель ищет в любой
кинокартине эмоционального потрясения, а не филигранной ретроспективы. А с
режиссурой потрясений у Андрея Кавуна все в полном порядке.
Светлана
Усанкова
|
