|
 Какими бывают ангелы? Высокими, светловолосыми, с белыми крыльями и неземными страстями во взоре? Точно, вы уверены? А если подумать... Какими могли быть ангелы в представлениях безусловно верующего, но поразительно дремучего русского народа? Нет, понятно, просветительскую роль церкви в этом вопросе отрицать просто глупо, нужная каноническая картинка оставалась...
Да уж больно страшными были «правильные» серафимы и все остальные небожители... Чуть что - сразу меч разящий. Ну, или взор огненный. За малый проступок - наказание, да такое, чтобы все родственники до надцатого колена запомнили. Была у ангелов еще и функция информирования, да вот вести часто были ужасными... Короче, народ-то всегда сподручнее в страхе держать, чтоб не шумел, не веселился, демократии чужеземной не требовал, бунтов разных не придумывал.
 Но где-то глубоко, на стыке древних языческих верований и свободной интерпретации христианского учения, народ нашел выход. Сублимировал, так сказать, нереализованные потребности. Придумал народ себе ... ангела-хранителя. Церковь что? Ничего, спокойненько восприняла. Как Ивана Купала с цветущими папоротниками, как пасхальные яйца, как рождественскую елочку, как Вербное воскресенье и массу других постязыческих пережитков.
А что же ангел-хранитель? Какими качествами наделило его народное воображение? Прежде всего, он должен быть добрым, немстительным, к кровавым трагедиям несклонным. Он стремится помогать, а не поучать. Ангел-хранитель хочет и умеет отвести от беды, а не старается собрать коллекцию примеров «Как не надо делать». Ангел-хранитель теплее, живее, ближе. Может, он даже не совсем и свят...
В XIX веке по мотивам русских народных фрустраций Петр Павлович Ершов написал замечательную сказку про одну из разновидностей народного ангела-хранителя, про «конька ростом только в три вершка, на спине с двумя горбами да с аршинными ушами». С произведением не все ясно: то ли приложил свою гениальную руку Пушкин, то ли нет... Когда вызрел слог у автора? Почему «Конек-горбунок» - единственное стоящее произведение Ершова, остальные и в подметки ему не годятся?
 А вот с анимационной версией все гораздо проще... Страна разорена войной. Нет семьи, которая не пострадала, да, наверное, не осталось ни единого человека, не раздавленного военными лишениями... Нужна сказка, чудо, нужно напомнить людям о всесильном помощнике. Вот и выпустили в 1947 году на Союзмультфильме роскошную рисованную интерпретацию сказки Ершова, оригинальный текст обработал А. Сурков. Обработка сказку не испортила, что по тем временам просто удивительно.
Конечно, дань историческому материализму все же пришлось отдать: Иван-дурак (явно предтеча класса-гегемона) напоминает былинного Алешу Поповича, Царь ... что там! царек - безобидный и смешной клоун. Да и у главного героя - Конька-горбунка - нет, нет, а озабоченность мировой справедливостью во взгляде и проскочит...
Но это, конечно, если придираться. А вообще-то мультфильм получился светлым, чистым и по-настоящему волшебным. Сюжет прост и логически закономерен: Иван, младший сын (который «вовсе был дурак») получил награду за то, что честно выполнил задание - поймал бессовестное существо, вытаптывающее хлебные посевы. Спросите, какая награда? Вот как раз этот самый всесильный помощник, ангел-хранитель и по совместительству - верный друг. Да, длинноухий, да, копытный, да, двугорбый. Но так ли важна внешность там, где в силу вступают эмоции?
Вот как раз с помощью конька-хранителя Иван (весьма недалекий тип, если откровенно) успешно превозмог злой рок, поборол дурные наклонности сильных мира сего, съездил в далекое путешествие и приобрел любовь Царь-девицы. Добился, конечно, многого. Правда, остается открытым вопрос, где был бы Иван без Конька-горбунка... О такой возможности сказка умалчивает.
А мораль лежит на поверхности: достаточно честно трудиться, достойно выполнять свой долг и ... обязательно случится что-нибудь удивительное. Хорошим-то людям помогают ангелы. Как, вы не знаете никого, с кем случилось такое чудо? Ну, значит, все вокруг недостаточно стараются...
Наталия Руденко
|
